Do etnográfico ao teológico-político : pesquisa-ação ecuménica de La Rosca nas comunidades protestantes de Córdoba, Colômbia.

Mediante a análise de documentos de arquivo, o presente trabalho demostra que as anotações etnográficas e conceptualizações metodológicas realizadas por María Cristina Salazar entre 1972 e 1973 numa comunidade pentecostal em Córdoba, Colômbia, foram traduzidas e adaptadas pelo grupo La Rosca num documento gráfico com conteúdo teológico-político, materializando o que Fals Borda chamou pesquisa-ação. Mesmo que aquela pesquisa-ação tentasse fomentar uma praxe liberadora ecuménica com o fim de envolver os evangélicos na luta camponesa e superar a instrumentalização positivista que objetivava as coletividades estudadas, terminou reproduzindo a assimetria sujeito-objeto e promoveu indiretamente aquilo que recusava: uma nova mentalidade dualista (de ricos vs. pobres), uma nova doutrina fatalista em que os indivíduos não podiam se transformar sem a transformação da sociedade, e uma nova alienação, não religiosa mas política (partidista), que simplificava a realidade e esvaziava seu conteúdo crítico.

1. Fals Borda, Orlando. 1990. El problema de cómo investigar la realidad para transformarla por la praxis(8ª. ed). Bogotá: Tercer Mundo Editores.
2. Freire, Paulo. 1998. "Cultural Action and Conscientization". Harvard Educational Review68(4): 499-521.
3. Gutiérrez, Gustavo. 1988. A theology of liberationSister Caridad Inda y John Eagleson trad.). N.Y.: Orbis Books.
4. Hennelly, Alfred T. 1990. Liberation theology: A documentary historyMary Knoll, N.Y.: Orbis Books.
5. La Rosca. 1973. "Memorándum sobre el Sentido del Folleto '¡Escucha Cristiano!'". Folio 0723. 4162-4163. Colección Orlando Fals Borda. Centro de Documentación Regional, Banco de la República, Montería, Colombia.
6. Parra Escobar, Ernesto. 1983. La investigación-acción en la Costa Atlántica. Evaluación de La Rosca, 1972-1974. Cali: FUNCOP.
7. Pew Research Center. 2014. "Religion in Latin America. Widespread Change in a Historically Catholic Region". Obtenido el 31 de agosto de 2015, de: http://www.pewforum.org/2014/11/13/religion-in-latin-america/#history-of-religious-change.
8. Rivera Cusicanqui, Silvia. 1982. Política e ideología en el movimiento campesino colombiano: el caso de la ANUC (Asociación Nacional de Usuarios Campesinos)CINEP: Colección Agraria.
9. Rivera Cusicanqui, Silvia. 2004. "El potencial epistemológico y teórico de la historia oral: de la lógica instrumental a la descolonización de la historia", Revista Peri-feria. 4: 16-26.
10. Salazar, María Cristina. 1973 "Comunidad Pentecostal en el Retiro de los Indios". Folio 0723. 4079-4127. Colección Orlando Fals Borda. Centro de Documentación Regional, Banco de la República, Montería, Colombia.
11. Segunda Conferencia General de Obispos de Latinoamérica. 1990 [1968]. "The Church in the Present-Day Transformation of Latin America in the Light of the Council", en Alfred Hennelly (ed.). 1990. Liberation theology: A documentary history (pp. 89-119). Maryknoll, N.Y.: Orbis Books.
12. Sociedad de Jóvenes Cristianos (SJC), Primera Iglesia Evangélica. 1973. "¡Escucha Cristiano!". La Rosca: Cereté, Córdoba. Colección de folletos de la Fundación del Sinú.