Pasar por Quijano, salvar a Foucault. Protección de identidades blancas y descolonización
Artículo barra lateral
PDF
FLIP
HTML
Publicado
Jan 1, 2012
Sección: Artículos
Cómo citar
Suárez-Krabbe, J. (2012). Pasar por Quijano, salvar a Foucault. Protección de identidades blancas y descolonización. Tabula Rasa, (16), 39-57. Recuperado a partir de https://revistas.unicolmayor.edu.co/index.php/tabularasa/article/view/1366
Formatos de citación
Contenido principal del artículo
Autores
Julia Suárez-Krabbe
Resumen
Este artículo aborda las discusiones sobre la relación entre las teorías de Quijano (o decolonialidad) y Foucault. Por un lado, reitera la importancia de esas discusiones en el ámbito académico eurocéntrico, y por el otro, señala que, al desarrollarse primordialmente dentro del ámbito académico, peligran en reforzar el núcleo de enunciación de la política colonial del ser de la identidad blanca al invisibilizarlo. El artículo usa a Quijano y a Foucault tanto como los teóricos importantes que son y también como metáforas geo y corpo políticas, donde Foucault habita la zona del ser, y Quijano una zona del no-ser relativa. Los dos habitan la zona del ser en relación con las poblaciones indígenas y negras. Se concluye que si bien las discusiones sobre las teorías decoloniales y Foucault ponen de relieve algunos aspectos importantes que aportan a la descolonización, también son discusiones que pasan por Quijano y salvan a Foucault, entendiendo por esto que se mantienen en la zona del ser.
Palabras clave:
Detalles del artículo
Referencias
Castro-Gómez, Santiago. 2007. «Decolonizar la universidad. La hybris del punto cero y el diálogo de saberes» en R. Grosfoguel y S. Castro-Gómez (eds.): Educación superior, interculturalidad y descolonización. La Paz, PIEB.
Castro-Gómez, Santiago. 2005. «Foucault. Lector de Marx». Universitas Humanistica. 59: 106-117.
D’Amico-Samuels, Deborah. 1997. “Undoing Fieldwork: Personal, Political, Theoretical and Methodological Implications”. en F. Harrison (ed.): Decolonizing Anthropology. Moving Further toward an Anthropology for Liberation. 68-87. Arlington: Association of Black Anthropologists - American Anthropological Association.
de Sousa Santos, Boaventura. 2003. Crítica de la razón indolente. Contra el desperdicio de la experiencia. Vol I. Bilbao: Desclée.
Dussel, Enrique. 1995. 1492. El encubrimiento del Otro. Hacia el origen del mito de la modernidad. La Paz: Biblioteca Indígena.
Dussel, Enrique. 2008. «Meditaciones anti-cartesianas: sobre el origen del anti-discurso filosófico de la Modernidad». Tabula Rasa, 9: 153-197.
Fanon, Frantz. 2009 [1952]. Piel negra, máscaras blancas. Madrid: Akal.
Gordon, Lewis. 2007. “Through the Hellish Zone of Nonbeing. Thinking through Fanon, Disaster and the Damned of the Earth”. Journal of Human Architecture. V: 5-12.
Gordon, Lewis. 2006. Disciplinary Decadence. Living Thought in Trying Times. BoulderLondres: Paradigm.
Gordon, Lewis. 1999. Bad Faith and Antiblack Racism. Nueva York: Humanity Books.
Gordon, Lewis. 1995. Fanon and the Crisis of European Man. An Essay on Philosophy and the Human Sciences. Londres: Routledge.
Gigena, Andrea Ivanna. 2011. «Lecturas poscoloniales y decoloniales de la analítica foucaultiana para el análisis en contextos de herencia colonial». Confluenze. 3(2): 1-21.
Grosfoguel, Ramón. 2009. «Apuntes hacia una metodología fanoniana para la decolonización de las ciencias sociales». En: F. Fanon: Piel negra, máscaras blancas. 261-284. Madrid: Akal.
Lander, Edgardo. 2008. “Eurocentrism, Modern Knowledges and the ‘Natural’ Order of Global Capital”. Kult, 6. 39-64. Disponible en http://www.postkolonial.dk/KULT_ Publikationer#udgivelse4
Lugones, María. 2007. “Heterosexualism and the Colonial /Modern Gender System”.
Hypatia 22(1): 186-209.
Maldonado-Torres, Nelson. 2008. Against War, Views from the Underside of Modernity. Durham y Londres: Duke University Press.
Maldonado-Torres, Nelson. 2007. «Sobre la colonialidad del ser. Contribuciones al desarrollo de un concepto». En: S. Castro-Gómez y R. Grosfoguel (eds.): El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. 127-168. Bogotá: Siglo del Hombre.
Mignolo, Walter D. 2003. Historias locales/ diseños globales. Colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo. Madrid: Akal
Rivera Cusicanqui, Silvia. 2010. Ch’ixinakax utxiwa. Una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Buenos Aires: Tinta Limón.
Rossiter, Ned. 2010. “The informational university, the uneven distribution of expertise and the racialization of labour”. Edu Factory Web Journal.
Sandoval, Chela. 2000. Methodology of the Oppressed. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Santos, Boaventura de Sousa. 2005. El milenio huérfano. Ensayos para una nueva cultura política. Madrid, Trotta.
Silverblatt, Irene. 1987. Moon, Sun, and Witches. Gender Ideologies and Class in Inca and Colonial Peru. Nueva Jersey, Princeton University Press.
Suárez-Krabbe, Julia. 2011a. At the Pace of Cassiopeia. Being, nonbeing, human rights and development. Tesis doctoral. Estudios interculturales, Universidad de Roskilde.
Suárez-Krabbe, Julia. 2011b. En la realidad. Hacia metodologías de investigación descoloniales. Tabula Rasa. 14: 183-204.
Suárez-Krabbe, Julia. 2012. Identity and the preservation of being. Journal of Social Identities (en imprenta).
Tuhiwai-Smith, Linda. 1999. Decolonizing Methodologies. Research and Indigenous Peoples. Londres: Zed Books.
Wynter, Sylvia. 2003. Unsettling the Coloniality of Being/Power/Truth/Freedom. Towards the Human, After Man, Its Overrepresentation —An Argument, New Centennial Review. 3(3): 257-337.
Castro-Gómez, Santiago. 2005. «Foucault. Lector de Marx». Universitas Humanistica. 59: 106-117.
D’Amico-Samuels, Deborah. 1997. “Undoing Fieldwork: Personal, Political, Theoretical and Methodological Implications”. en F. Harrison (ed.): Decolonizing Anthropology. Moving Further toward an Anthropology for Liberation. 68-87. Arlington: Association of Black Anthropologists - American Anthropological Association.
de Sousa Santos, Boaventura. 2003. Crítica de la razón indolente. Contra el desperdicio de la experiencia. Vol I. Bilbao: Desclée.
Dussel, Enrique. 1995. 1492. El encubrimiento del Otro. Hacia el origen del mito de la modernidad. La Paz: Biblioteca Indígena.
Dussel, Enrique. 2008. «Meditaciones anti-cartesianas: sobre el origen del anti-discurso filosófico de la Modernidad». Tabula Rasa, 9: 153-197.
Fanon, Frantz. 2009 [1952]. Piel negra, máscaras blancas. Madrid: Akal.
Gordon, Lewis. 2007. “Through the Hellish Zone of Nonbeing. Thinking through Fanon, Disaster and the Damned of the Earth”. Journal of Human Architecture. V: 5-12.
Gordon, Lewis. 2006. Disciplinary Decadence. Living Thought in Trying Times. BoulderLondres: Paradigm.
Gordon, Lewis. 1999. Bad Faith and Antiblack Racism. Nueva York: Humanity Books.
Gordon, Lewis. 1995. Fanon and the Crisis of European Man. An Essay on Philosophy and the Human Sciences. Londres: Routledge.
Gigena, Andrea Ivanna. 2011. «Lecturas poscoloniales y decoloniales de la analítica foucaultiana para el análisis en contextos de herencia colonial». Confluenze. 3(2): 1-21.
Grosfoguel, Ramón. 2009. «Apuntes hacia una metodología fanoniana para la decolonización de las ciencias sociales». En: F. Fanon: Piel negra, máscaras blancas. 261-284. Madrid: Akal.
Lander, Edgardo. 2008. “Eurocentrism, Modern Knowledges and the ‘Natural’ Order of Global Capital”. Kult, 6. 39-64. Disponible en http://www.postkolonial.dk/KULT_ Publikationer#udgivelse4
Lugones, María. 2007. “Heterosexualism and the Colonial /Modern Gender System”.
Hypatia 22(1): 186-209.
Maldonado-Torres, Nelson. 2008. Against War, Views from the Underside of Modernity. Durham y Londres: Duke University Press.
Maldonado-Torres, Nelson. 2007. «Sobre la colonialidad del ser. Contribuciones al desarrollo de un concepto». En: S. Castro-Gómez y R. Grosfoguel (eds.): El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. 127-168. Bogotá: Siglo del Hombre.
Mignolo, Walter D. 2003. Historias locales/ diseños globales. Colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo. Madrid: Akal
Rivera Cusicanqui, Silvia. 2010. Ch’ixinakax utxiwa. Una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Buenos Aires: Tinta Limón.
Rossiter, Ned. 2010. “The informational university, the uneven distribution of expertise and the racialization of labour”. Edu Factory Web Journal.
Sandoval, Chela. 2000. Methodology of the Oppressed. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Santos, Boaventura de Sousa. 2005. El milenio huérfano. Ensayos para una nueva cultura política. Madrid, Trotta.
Silverblatt, Irene. 1987. Moon, Sun, and Witches. Gender Ideologies and Class in Inca and Colonial Peru. Nueva Jersey, Princeton University Press.
Suárez-Krabbe, Julia. 2011a. At the Pace of Cassiopeia. Being, nonbeing, human rights and development. Tesis doctoral. Estudios interculturales, Universidad de Roskilde.
Suárez-Krabbe, Julia. 2011b. En la realidad. Hacia metodologías de investigación descoloniales. Tabula Rasa. 14: 183-204.
Suárez-Krabbe, Julia. 2012. Identity and the preservation of being. Journal of Social Identities (en imprenta).
Tuhiwai-Smith, Linda. 1999. Decolonizing Methodologies. Research and Indigenous Peoples. Londres: Zed Books.
Wynter, Sylvia. 2003. Unsettling the Coloniality of Being/Power/Truth/Freedom. Towards the Human, After Man, Its Overrepresentation —An Argument, New Centennial Review. 3(3): 257-337.
Horario: Lunes a Viernes: 8:00 a.m. a 5:00 p.m
