Aprendizagens sobre o ensino da branquidade na América Latina

Neste artigo apresentarei alguns dos achados e reflexões surgidas a partir da pesquisa «Branquidade no México. Para uma compreensão de ser branco no México para gerar agendas de justiça social», ligada à Universidade de Guadalajara; tal pesquisa desenvolveu- se durante os anos 2020 e 2021. A metodologia incluiu a realização de dois seminários desde o México, cada seminário de seis meses, em que participaram no total sessenta e três palestrantes e aproximadamente cem ouvintes. Baseada nos achados desta pesquisa, neste artigo suporto a hipótese de que as pessoas brancas e mestiças desejam ser parte das conversações antirracistas, mas desde posicionamentos binários que contribuem para discussões «brancos vs não brancos». Para isso, primeiro mostarei algumas das discussões angloparlantes sobre os estudos de branquidade, posterioremente mencionarei análises chaves sobre a branquidade na América Latina que nos permitam fazer uma distinção conceitual; em um terceiro momento explicarei em que consistiu tal seminário para depois esmiuçar as implicações que têm as vozes de pessoas brancas-mestiças nas conversações antirracistas. Finalizo o texto aprofundando em duas ideias centrais como o negacionismo branco-mestiço e as implicações da educação dos corpos brancos no antirracismo.

1. Alonso, L. (2020). Ideologías raciolingüísticas. En L. Martín Rojo & J. Pujolar (Ed.), Claves para entender el multilingüismo contemporáneo (pp. 199-228). Zaragoza: Universidad de Zaragoza.
2. Banton, M. (2002). Racial theories (2d edition). Cambridge: Cambridge University Press.
3. Banton, M. (1997). Ethnic and Racial Consciousness. Boston: Addison Wesley Longman.
4. Camacho Buitrago, D. M. (2016). Cimarrones de la negritud: Rogerio Velásquez, Manuel Zapata Olivella y la negredumbre colombiana. En W. Mina Aragón (Ed.), Manuel Zapata Olivella. Un legado Intercultural. Perspectiva intelectual, literaria y política de un afrocolombiano cosmopolítica (pp. 89–98). Popayán: Fundación Universitaria de Popayán. Ediciones desde abajo.
5. Cardoso, L. (2010). Branquitude acrítica e crítica: A supremacia racial e o branco anti- racista. Revista Latinoamericana en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 8(1), 607–630.
6. Diangelo, R. (2018). White Fragility. Why It´s so Hard for White Poeplo to Talk About Racism. Washington: Bacon Press.
7. Du Bois, W. E. B. (2007). The souls of black folk. In The Souls of Black Folk. Oxford: Oxford University press. https://doi.org/10.4324/9781912282593
8. Du Bois, W. E. B. (1996). The Philadelphia Negro. A Social Study (2d ed.). Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
9. Echeverría, B. (2007). Imágenes de la «blanquitud». En D. Lizarazo, P. Lazo & B. Echeverría (Ed.), Sociedades icónicas. Historia, ideología y cultura en la imagen (pp.15-32). México: Editorial Siglo XXI.
10. Echeverría, B. (2010). Modernidad y blanquitud. México: Ediciones Era. Fanon, F. (2009). Piel negra, máscaras blancas. Madrid: Akal.
11. Gleizer, D. (2014). Unwelcome Exiles. Mexico and the Jewish Refugees from Nazism, 1933–1945. Leiden: Brill.
12. Martínez Casas, R., Saldívar, É., Flores, R., & Sue, C. (2014). The Different Faces of Mestizaje: Ethnicity and Race in Mexico. In Pigmentocracies. Ethnicity, Race, and Color in Latin America (pp. 36-80). Chapel Hill: The University of North Carolina Press.
13. Martínez Novo, C. (1998). Racismo, amor y desarrollo comunitario. Íconos. Revista de Ciencias Sociales, 4, 98–110.
14. Mattos, G., & Accioly, I. (2021). ‘Tornar-se negra, tornar-se branca’ e os riscos do ‘antirracismo de fachada’ no Brasil contemporâneo. Latin American and Caribbean Ethnic Studies, 00(00), 1–12. https://doi.org/10.1080/17442222.2021.2015950
15. Moreno Figueroa, M. G. (2012). «Yo nunca he tenido la necesidad de nombrarme»: reconocimiendo el racismo y el mestizaje en México. En Racismo y otras formas de intolerancia de Norte a Sur en America Latina (pp.15-48). Juan Pablos Editor. Universidad Autónoma Metropolitana.
16. Moreno Figueroa, M. G. (2010). Distributed intensities: Whiteness, mestizaje and the logicx of Mexican racism. Ethnicities, 10(3), 387–401.
17. Ramos Zayas, A. (2020). Prenting Empires: Class, Whiteness, and the Moral Economy of Privilege in Latin America. Durham: Duke University Press.
18. Restrepo, E. (2013). Etnización de la negridad: la invención de las «comunidades negras» como grupo étnico en Colombia. Popayán: Universidad del Cauca. Pontificia Universidad Javeriana.
19. Ribeiro, D. (2020). Lugar de enunciación. Madrid: Ediciones Ambulantes.
20. Sovik, L. (2004). Aqui ninguem é branco: hegemonia branca e media no Brasil. In V. Ware (Ed.), Branquidade: Identidade branca e multiculturalismo (pp.363-386). Rio de Janeiro: Garamond.
21. Srivastava, S. (2006). Tears, Fears and Careers: Anti-Racism and Emotion in Social Movement Organizations. Canadian Journal of Sociology / Cahiers Canadiens de Sociologie, 31(1), 55. https://doi.org/10.2307/20058680
22. Twine, F. W. (2010). A white side of black Britain. Interracial Intimacy and racial literacy. Durham: Duke University Press.
23. Twine, F. W., & Gallagher, C. (2008). Introduction: The future of whiteness: A map of the “third wave.” Ethnic and Racial Studies, 31(1), 4–24. https://doi. org/10.1080/01419870701538836
24. Unam (2006). Visiones de la palabra: Bolívar Echeverría. Imagen, historia y política. https://www.youtube.com/watch?v=kCqB4GxUAsE&t=729s
25. Valderrama Rentería, C. A. (2016). Intelectualidad crítica afrocolombiana: la negredumbre en el pensamiento intelectual de Rogerio Velásquez Murillo. Nómadas, 45, 215-227. https://doi.org/10.30578/nomadas.n45a14
26. Viveros Vigoya, M. (2015). Social Mobility, Whiteness, and Whitening in Colombia. The Journal of Latin American and Caribbean Anthropology, 20(3), 496–512.
27. Yankelevich, P. (2015). Judeofobia y revolución en México. En P. Yankelevich (Ed.), Inmigración y racismo. Contribuciones a la historia de los extranjeros en México (pp.195-234). México: El Colegio de México.