Branquidade, animalidade e bruxaria zoológica: uma aproximação a Aph Ko e Syl Ko desde o Sul global

Como se enreda o animal com o racial? Como se emaranham a supremacia brancamestiça e a branquitude com o especismo? Como abordar analiticamente esses enredos? As pistas para responder essas questões podem se encontrar no conceito bruxaria zoológica (zoological witchcraft), proposto pela afro-estadunidense Aph Ko e nutrido pelo diálogo e a troca permanentes com sua irmã, Syl Ko. Neste artigo proponho uma primeira aproximação a proposta dela, em uma leitura desde o Sul global e com um enfoque multidimensional da opressão, com a intenção de suscitar a curiosidade por estudar outras ferramentas conceptuais que ajudem a problematizar a branquidade – e sua força insidiosa e silente – em contextos diferentes aos pensados pelas autoras.

1. Anzaldúa, G. (2016). Borderlands / La frontera: la nueva mestiza. Madrid: Capitán Swing. Arrom, J. (1983). Cimarrón: apuntes sobre sus primeras documentaciones y su probable origen. Revista Española de Antropología Americana, 13, 47-57. https://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/REAA8383110047A
2. Ávila Gaitán, I. D. (2017). El Instituto de Estudios Críticos Animales como proyecto decolonial. Tabula Rasa, 27, 339-351, https://doi.org/10.25058/20112742.454
3. Ávila Gaitán, I. D. (2013). De la isla del Doctor Moreau al planeta de los simios: la dicotomía humano/animal como problema político. Bogotá: Ediciones desde abajo.
4. Barroso Tristan, J. M. (2016). Descolonizando. Diálogo con Yuderkys Espinosa Miñoso y Nelson Maldonado-Torres. Iberoamérica Social: revista-red de estudios sociales, VI, 8-26. http://iberoamericasocial.com/descolonizando-dialogo-yuderkys-espinosa-minoso- nelson-maldonado-torres.
5. Bauman, R. & C. L. Briggs. (2003). Voices of Modernity: Language ideologies and the politics of inequality. New York: Cambridge University Press.
6. Becker, A. (2006). Exterminios. El cuerpo y los campos de concentración. En J. J. Courtine (Dir.), Historia del cuerpo humano (Volumen 3. Las mutaciones de la mirada. El siglo XX), (pp. 313-332). Madrid: Santillana.
7. Best, S. (2011). El surgimiento de los estudios críticos animalistas: de la teoría a la práctica y hacia una educación superior, 1-30. http://drstevebest.files.wordpress.com/2011/10/el-surgimiento-de-los-estudios-crc3adticos-animalistas.pdf
8. Césaire, A. (2006). Discurso sobre el colonialismo. Madrid: Akal.
9. Curiel,O.(2017).Género,raza,sexualidad:debatescontemporáneos1.Intervencionesenestudios culturales, 3(4), enero-junio, 41-61. http://portal.amelica.org/ameli/journal/53/5312003/5312003.pdf
10. Derrida, J. (2008). El animal que luego estoy si(gui)endo. Madrid: Trotta.
11. Espinosa, Y. (2014). Una crítica descolonial a la epistemología feminista crítica. El Cotidiano, 184, marzo-abril, 7-12. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32530724004
12. Fanon, F. (2009). Piel negra, máscaras blancas. Madrid: Akal.
13. Fanon, F. (2007). Los condenados de la Tierra. México: Fondo de Cultura Económica. Gould, S. J. (2017). La falsa medida del hombre. Barcelona: Crítica.
14. Kim, C. J. (2019). Foreword. En A. Ko, Racism as zoological witchcraft: a guide to getting out. (pp.xi-xv). Brooklyn: Lantern Books.
15. Ko, A. (2021a). Creando nueva arquitectura conceptual. En A. Ko & S. Ko, Aphro-ismo: ensayos de dos hermanas sobre cultura popular, feminismo y veganismo negro (pp.243-260). Madrid: ochodoscuatro ediciones.
16. Ko, A. (2021b). Por qué la liberación animal requiere una revolución epistemológica. En A. Ko & S. Ko, Aphro-ismo: ensayos de dos hermanas sobre cultura popular, feminismo y veganismo negro (pp. 177-190). Madrid: ochodoscuatro ediciones.
17. Ko, A. (2021c). #AllVegansRock. En A. Ko & S. Ko, Aphro-ismo: ensayos de dos hermanas sobre cultura popular, feminismo y veganismo negro (pp. 51-60). Madrid: ochodoscuatro ediciones.
18. Ko, A. (2019). Racism as zoological witchcraft: a guide to getting out. Brooklyn: Lantern Books.
19. Ko, S. (2021a). Podemos evitar el debate sobre comprar las opresiones humana y animal, si simplemente hacemos las conexiones correctas. En A. Ko & S. Ko, Aphro-ismo: ensayos de dos hermanas sobre cultura popular, feminismo y veganismo negro (pp. 165-176). Madrid: ochodoscuatro ediciones.
20. Ko, S. (2021b). Por «humano» todo el mundo se refiere solo a «blanco». En A. Ko & S. Ko, Aphro-ismo: ensayos de dos hermanas sobre cultura popular, feminismo y veganismo negro (pp. 61-74). Madrid: ochodoscuatro ediciones.
21. Ko, S. (2021c). Abordar el racismo requiere abordar la situación de los animales. En A. Ko & S. Ko, Aphro-ismo: ensayos de dos hermanas sobre cultura popular, feminismo y veganismo negro (pp. 101-111). Madrid: ochodoscuatro ediciones.
22. Ko, S. (2021d). Anotaciones desde la frontera de la división humano-animal. En A. Ko & S. Ko, Aphro-ismo: ensayos de dos hermanas sobre cultura popular, feminismo y veganismo negro (pp.143-155). Madrid: ochodoscuatro ediciones.
23. Ko, A. & Ko, S. (2021). Aphro-ismo: ensayos de dos hermanas sobre cultura popular, feminismo y veganismo negro. Madrid: ochodoscuatro ediciones.
24. Ko, A. & Ko, S. (2019). Un-Disciplined: A Conversation Between Two Sisters Who Left Graduate School. En M. C. Whitaker & E. A. Grollman (Eds.), Counternarratives from Women of Color Academics: Bravery, Vulnerability, and Resistance (pp.51-57). New York: Routledge.
25. La Colectiva del Río Combahee. (1988[1977]). Una declaración feminista negra. En C. Moraga & A. Castillo, (Ed.), Esta puente, mi espalda. Voces de mujeres tercermundistas en los Estados Unidos (pp.172-186). San Francisco: Ism Press.
26. Lajo, J. (2006). Qhapaq Ñan. La ruta inka de sabiduría. Quito: Abya-Yala.
27. Latour, B. (2007). Nunca fuimos modernos: ensayo de antropología simétrica. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
28. León Vega, E. (2010). El monstruo en el otro: sensibilidad y coexistencia humana. Madrid: Sequitur / Universidad Nacional Autónoma de México.
29. López Barrios, J. I. (2020). Pero… ¿pueden resistir? Resistencias animales, relaciones de poder y dominación. Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 7(1), 234-274. https://revistaleca.org/index.php/leca/article/view/160
30. Lugones, M. (2011). Hacia un feminismo descolonial. La manzana de la discordia, 6(2), 105-119, https://doi.org/10.25100/lamanzanadeladiscordia.v6i2.1504
31. Moreno Figueroa, M. G. (2022). Entre confusiones y distracciones: mestizaje y racismo anti-negro en México. Estudios Sociológicos de El Colegio de México, 40(número especial), 31-60. https://estudiossociologicos.colmex.mx/index.php/es/article/view/2084.
32. Mbembe, A. (2016). Crítica de la razón negra. Ensayo sobre el racismo contemporáneo. Barcelona: NED Ediciones.
33. Navarrete, F. (2017). Alfabeto del racismo mexicano. Barcelona: Malpaso Ediciones. Perkinson, J. W. (2004). Reversing the Gaze: Constructing European Race Discourse as Modern Witchcraft Practice. Journal of the American Academy of Religion, 72(3), 603-629, https://doi.org/10.1093/jaarel/lfh060
34. Piña Narváez, Y. (2017). No soy queer, soy negrx: mis orishas no leyeron a J. Butler. En L. Rojas & F. Godoy, (Eds.), No existe sexo sin racialización (pp.38-47). Madrid: Colectivo Ayllu Matadero/Centro De Residencias Art.
35. Rivera Cusicanqui, S. (2018). Un mundo ch’ixi es posible. Ensayos desde un presente en crisis. Buenos Aires: Tinta Limón.
36. Rivera Cusicanqui, S. (2010). Ch’ixinakax utxiwa. Una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Buenos Aires: Tinta Limón.
37. Teixeira de Carvalho, P. (2021). A modernidade colonial e o constructo especista-racista. Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 8(2), 123-135. https://revistaleca. org/index.php/leca/article/view/44.
38. Varela Trejo, D. A. (2022). Amor y control: un análisis antiespecista de las relaciones perro- humano en un parque al sur de la Ciudad de México. (Tesis de doctorado). Universidad Nacional Autónoma de México.
39. Vargas García, A. B. (En proceso). Desprecio encarnado. Redes sociodigitales, racismo antinegro y captaciones sensibles de la caravana africana de migrantes en México. En C. Masferrer León, (Ed.). Discursos y experiencias de racismo y discriminación en México.
40. Vargas García, A. B. (2022). Como mar y espuma: afectividad y fuerza cultural en la música tropical de la Costa Chica. (Tesis de doctorado). Universidad Nacional Autónoma de México.
41. Viveros Vigoya, M. (2020). Los colores del antirracismo (en Améfrica Ladina). Sexualidad, Salud y Sociedad. Revista Latinoamericana, 36, 19-34. http://doi.org/10.1590/1984-6487. sess.2020.36.02.a
42. Viveros Vigoya, M. (2016). La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación. Debate Feminista, 52, 1-17, https://doi.org/10.1016/j.df.2016.09.005