Critica politica do conceito ocidental moderno de gênero desde uma perspectiva feminista decolonial e interseccional.

Diante o pensamento ocidental moderno – que sustenta uma lógica dicotómica e hierárquica– argumento que a produção de conhecimentos situada, inclusiva e interseccional constitui uma alternativa tanto epistemológica quanto politica para descolonizar nossos feminismos. Para isso, proponho traçar genealogias feministas desde o sul centradas nas experiências vividas em nossa região, assim, elas permitem mostrar o caráter situado de todo saber e compreender a opressão desde uma perspectiva interseccional.

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