El «hiyab» en la obra de Fátima Mernissi o la paradoja del silenciamiento. Hacia un pensamiento islámico decolonial

El presente artículo analiza la cuestión del velo islámico en la obra de Fátima Mernissi desde una teoría y metodología decoloniales. Presento en el mismo una clasificación de las respuestas a la colonialidad por parte de los sujetos colonizados en función de la cual articulo mi análisis. El objetivo final es la construcción de un pensamiento islámico decolonial.

Abdel-Rahman, Taha. 2008. تاراوح نم لجا لبقتسملا) Hiwarat min ayli-l-mustaqbal. Diálogos para el futuro). Casablanca, Al-Zaman.

Abdel-Rahman, Taha. 2006. ةثادحلا حور) Roh al-Hadaza. El espíritu de la modernidad. Introducción para la fundación de una modernidad islámica). Casablanca y Beirut, AlMarkaz Al-Zaqafi Al-‘Arabi.

Abdel-Rahman, Taha. 2005. قحلا يمالسالا يف فالتخالا يركفلا) Al-haq al-islami fi al-ijtilaf al-fikri, El derecho islámico a la diferencia). Casablanca y Beirut, Al-Markaz AlZaqafi Al-‘Arabi.

Ábed Yabiri, Mohamed. 2001. El legado filosófico árabe: Alfarabi, Avicena, Avempace, Averroes, Abenjaldún. Lecturas contemporáneas. Traducción de Manuel Carmelo Feria. Madrid, Trotta.

Abu-Lughod, Lila (ed.) [1998]. 2002. Feminismo y modernidad en Oriente Próximo. Traducción de Carmen Martínez Gimeno. Barcelona, Ediciones Cátedra, Universitat de València, Instituto de la Mujer.

Abu-Lughod, Lila. 1991. Writing Against Culture, en Richard Fox (ed.) Recapturing Anthropology: Working in The Present. Pp. 137-162. Santa Fe, School of American Research Press.

Abu-Lughod, Lila. 1989. Zones of Theory in the Anthropology of The Arab World. Annual Review of Anthropology, 18: 267-309.

Adlbi Sibai, Sirin. 2012a. Colonialidad, feminismo e Islam. Revista Viento Sur, (122). http://www.vientosur.info/sumarios/index.php?x=122

Adlbi Sibai, Sirin. 2012b. Colonialidad, mujeres, feminismo e Islam: construcción y deconstrucción de «la mujer musulmana». Universidad Autónoma de Madrid. Tesis Doctoral inédita, marzo de 2012.

Adlbi Sibai, Sirin. 2012c. La construcción de la islamofobia en las relaciones internacionales: el caso de la cooperación no gubernamental española en Marruecos. Revista de Relaciones

Internacionales. (19), febrero 2012, GERI-UAM. http://www.relacionesinternacionales. info/ojs/index.php?journal=Relaciones_Internacionales

Adlbi Sibai, Sirin. 2011. Mujeres, revoluciones árabes y colonialidad. Solidaridad Internacional, (60) http://www.solidaridad.org/uploads/documentos/documentos_ revista_60_06419a93.pdf

Anzaldúa, Gloria. 1987. Borderlands/La Frontera: The New Mestiza. San Francisco, Spinsters/Aunt Lute.

Appadurai, Arjun. 1986. Theory in Anthropology: Center and Periphery. Comparative Studies in Society and History, 28(2): 356-361.

Arroyo Medina, Poder. 2002. Fátima Mernissi (1940). Madrid, Ediciones del Orto

Asad, Talal. 1987. Are there histories of people without Europe? Comparative Studies in Society and History, 29(3): 594-607.

Asad, Talal. 1986. The Idea of an Anthropology of Islam. Washington, Center for Contemporary Arab Studies. Washington, DC, Georgetown University Press.

Baca Zinn, Maxine y Thornton Dill, Bonnie. 1996. Theorizing Difference from Multiracial Feminism. Feminist Studies, 22(2): 321-331.

Bhabha, Homi. 1994. The Location of Culture. Nueva York, Routledge.

Bhabha, Homi. 1990. DissemiNation: Time, Narrative, and the Margins of the Modern Nation, en Nation and Narration. Pp. 291-322. Londres, Routledge.

Bhabha, Homi. 1985. Signs Taken for Wonders: Questions of Ambivalence and Authority under a Tree Outside Delhi, May, 1817. Critical Inquiry, 12(1): 144-165.

Bhabha, Homi y W. J. T. Mitchell (comp.). 2006. Edward Said. Continuando la conversación. Buenos Aires, Paidós.

Butler, Judith [1990]. 2010. El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. Madrid, Paidós.

Butler, Judith. 2006. Deshacer el género (traducción de Patricia Soley-Beltrán). Barcelona, Paidós Ibérica.

Butler, Judith [1993]. 2003. Cuerpos que importan sobre los límites materiales y discursivos del «sexo». Barcelona, Paidós Ibérica.

Butler, Judith. 2001. Mecanismos psíquicos del poder. Teoría sobre la sujeción. Madrid, Cátedra.

Butler, Judith [1992]. 2001. Fundamentos contingentes: el feminismo y la cuestión del «postmodernismo». La Ventana, (13). Traducción de Moisés Silva, de Judith Butler y Joan

W. Scott. 1992. Feminists Theorize the Political. Nueva York y Londres, Routledge.

Butler, Judith. 1997. Sovereign Performatives, en: Excitable Speech. A Politics of the Performative. Nueva York, Routledge.

Castro-Gómez, Santiago. 2007. Michel Foucault y la colonialidad del poder. Tabula Rasa, 6: 153-172.

Castro-Gómez, Santiago. 2004. La hybris del punto cero. Ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada (1750-1816). Bogotá, Instituto Pensar, Pontificia Universidad Javeriana.

Castro-Gómez, Santiago. 2000a. Ciencias sociales, violencia epistémica y el problema de la «invención del otro», en Edgardo Lander (comp.) La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires, CLACSO-UNESCO. Disponible en http://www.oei.es/salactsi/castro1.htm, acceso: 4 de marzo de 2010.

Castro-Gómez, Santiago. 2000b. Latinoamericanismo, modernidad, globalización: prolegómenos a una crítica postcolonial de la razón. http://www.periodismo.uchile.cl/talleres/
teoriacomunicacion/archivos/teoriassindisciplina.pdf acceso: el 11 de mayo de 2010.

Castro-Gómez, Santiago y Ramón Grosfoguel (eds.). 2007. El giro decolonial. Reflexiones
para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. Bogotá, Siglo del Hombre, Universidad Central, Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos y Pontificia Universidad Javeriana, Instituto Pensar.

Césaire, Aimé [1950]. 2006. Discurso sobre el colonialismo, Madrid, Akal.

Dussel, Enrique. 2003. Europa, modernidad y eurocentrismo. En Edgardo Lander (comp.). La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires, Clacso-Unesco.

Dussel, Enrique. 1995. Introducción a la filosofía de la liberación. Bogotá, Editorial Nueva
América.

Escobar, Arturo. 2003. Mundos y conocimientos de otro modo. Tabula Rasa 1: 51-86,

enero-diciembre de 2003. Bogotá, Colombia. http://www.unc.edu/~aescobar/text/esp/ escobar-tabula-rasa.pdf

Escobar, Arturo. 1998. La invención del Tercer Mundo: construcción y deconstrucción del desarrollo, Bogotá, Norma.

Escobar, Arturo. 1995. El desarrollo sostenible: diálogo de discursos. Ecología Política. 9:
7-25.

Escobar, Arturo. 1995. Encountering Development. Princeton University Press, Princeton.

Escobar, Arturo. 1992. Culture, practice and politics. Anthropology and studies of social movements. Critique of Anthropology, 12(4): 395-432.

Escobar Arturo. 1991. Anthropology and the colonial encounter: the making and marketing of development anthropology. En American Ethnologist, 18 (4): 16-40.

Fanon, Frantz [1961]. 1986. Los condenados de la tierra. México, Fondo de Cultura Económica.

Fanon, Frantz [1952]. 2009. Piel negra, máscaras blancas. Madrid, Akal

Gimeno, Juan Carlos. 2007. Universidad y descolonización del pensamiento pretendidamente universal, en Juan Carlos Gimeno, Olga Mancha y Ana Toledo (Eds.) Conocimiento, desarrollo y transformaciones sociales. Aproximaciones antropológicas contemporáneas. Pp. 661-692. Málaga, Sepha.

Gimeno, Juan Carlos y Monreal, Pilar. (eds.). 1999. La controversia del desarrollo. Crítica desde la antropología. Madrid, Instituto Universitario de Desarrollo y Cooperación, UCM y Los Libros de la Catarata.
Gimeno, Juan Carlos; Mancha, Olga y Toledo, Ana (eds.). 2007. Conocimiento, desarrollo y transformaciones sociales. Aproximaciones antropológicas contemporáneas. Sepha, Málaga.

Grosfoguel, Ramón. 2010a. Epistemic Islamophobia and Colonial Social Sciences. Human Architecture: Journal of the Sociology of Self-Knowledge, VIII (2): 29-38.