do “extrativismo económico” ao "extrativismo epistêmico” e «extrativismo ontológico” : uma forma destrutiva de conhecer, ser e estar no mundo resumo.

Este artigo trata sobre alguns aspectos pouco trabalhados e pouco desenvolvidos do «extrativismo»: o «extrativismo epistemológico» e o «extrativismo ontológico». Seguindo as contribuições decoloniais da indígena canadense Leanne Betasamosake Simpson e da boliviana Silvia Rivera Cusicanqui, o autor desenvolve uma teoria das dimensões mais desconhecidas do «extrativismo» que o «ocidente imperial e neocolonial» exerce sobre o resto do mundo. Neste trabalho, questiona-se a repetição de padrões coloniais em determinadas teorias decoloniais na América Latina.

1. Acosta, Alberto. 2012. Extractivismo y neoextractivismo: dos caras de la misma maldición. Eco 25/07/2012 http://www.ecoportal.net/Temas_Especiales/Mineria/Extractivismo_y_neoextractivismo_dos_caras_de_la_misma_maldicion
2. Cardoso, Fernando Henrique y Faletto, Enzo. 1969. Dependencia y desarrollo en América Latina. México: Siglo XXI.
3. Fanon, Frantz. 1966. Los condenados de la tierra. México: Fondo de Cultura Económica.
4. Grosfoguel, Ramón. 2011a. La descolonización del conocimiento: diálogo crítico entre la visión descolonial de Frantz Fanon y la sociología descolonial de Boaventura de Sousa Santos, en: Formas-Otras: Saber, nombrar, narrar, hacer (IV Seminario de formación de jóvenes investigadores en Dinámicas Interculturales, Fundación CIDOB, Barcelona): 97-108, Disponible en http://www.cidob.org/es/content/download/29942/356572/file/97-108_Ramon+Grosfoguel.pdf
5. Grosfoguel, Ramón. 2011b. Decolonizing Post-Colonial Studies and Paradigms of Political-Economy: Transmodernity, Decolonial Thinking and Global Coloniality. Transmodernity: Journal of Peripheral Cultural Production of the Luso-Hispanic World, 1(1): 1-37. Disponible en: http://www.dialogoglobal.com/granada/documents/Grosfoguel-Decolonizing-Pol-Econ-and-Postcolonial.pdf
6. Grosfoguel, Ramón. 2013. Racismo/sexismo epistémico, universidades occidentalizadas y los cuatro genocidios/epistemicidios del siglo XVI. Tabula Rasa, 19: 31-58. Disponible en: http://www.revistatabularasa.org/numero-19/02grosfoguel.pdf
7. Gudynas, Eduardo. 2013. Extracciones, extractivismos y extrahecciones: un marco conceptual sobre la apropiación de los recursos naturales. Obervatorio del Desarrollo, 18: 1-18.
8. Klein, Naomi. 2012. Dancing the World into Being: A Conversation with Idle-No-More’s Leanne Simpson. Yes Magazine (March 5). Disponible en http://www.yesmagazine.org/peace-justice/dancing-the-world-into-being-a-conversation-with-idle-no-more-leanne-simpson
9. Lajo, Javier. 2010. Sumaq Kaway-Ninchik o Nuestro Vivir Bien. Revista de la Integración, 5: 112-125. Disponible en: http://www.comunidadandina.org/Upload/20116619450revista_integracion5.pdf Una versión abreviada de este artículo se encuentra en: http://cultural.argenpress.info/2010/03/sumaq-kawsay-ninchik-o-nuestro-vivir.html
10. Mignolo, Walter. 2014. Further Thoughts on (De)coloniality, en: Sabine Broeck and Carsten Junker (eds.) Postcoloniality-Decoloniality-Black Critique: Joints and Fissures (pp. 21-52). Frankfurt: Campus Verlag.
11. Quijano, Aníbal. 2012. «Buen vivir»: entre el «desarrollo» y la des/colonialidad del poder, Revista Viento Sur, (122, mayo): 46-56. Disponible en: http://www.vientosur.info/IMG/pdf/VS122_A_Quijano_Bienvivir---.pdf
12. Rivera Cusicanqui, Silvia. 2010. Ch’ixinakak utxiwa: una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Buenos Aires: Tinta Limón Ediciones.
13. Saliba, George. 2007. Islamic Science and the Making of European Rennaissance. Boston, Massachussetts: MIT.
14. Sousa Santos, Boaventura de. 2010. Epistemologías del sur. México: Siglo XXI.