Etnografía y producción conceptual : de la descripción densa a la teorización singular. Conversación con Rodrigo Parrini.
Artículo barra lateral
PDF
FLIP
XML
Contenido principal del artículo
Autores
Resumen
Rodrigo Parrini es profesor de la Universidad Autónoma Metropolitana, unidad Xochimilco, en México. Entre otras clases, es docente del Doctorado en Humanidades coordinado por Mario Rufer. Rodrigo tiene formación de pregrado en psicología. El asunto de su doctorado se desenvuelve en un escenario muy interesante en México, que es Iztapalapa, en la misma universidad donde hay unas conversaciones, un tipo de trabajo en antropología que es muy díscolo en muchas cosas, sobre todo para el estándar mexicano es absolutamente irreverente, Iztapalapa tiene conversaciones que muchos de nosotros ubicaríamos como estudios culturales, pero obviamente es una antropología más contemporánea: menos «indiología» y más teoría social contemporánea, entre otras cosas. Entonces, Rodrigo se formó en su doctorado ahí. Con amplia experiencia en el campo de la etnografía, invitamos a Rodrigo para que nos hable de su trabajo de campo en México. Sus intervenciones son relevantes para quienes se están formando en la Universidad Central en Estudios Culturales, en la Maestría en Investigación en Problemas Sociales Contemporáneos del Iesco, y en antropología. Esta conversación es posible gracias a la Universidad Central y la Universidad Javeriana. para invitar a Rodrigo a esta conversación, y mañana hay un evento en la Central, a la misma hora, donde ahí sí va a ser una conferencia más formal, más en relación con la temática de este, uno de sus libros, titulado Deseografías.
Detalles del artículo
Referencias
Behar, R. (2009). ¡Qué viva el general Francisco Villa! En: Cuéntame algo, aunque sea una mentira. La historia de la comadre esperanza, (pp.318-341). México: FCE.
Behar, R. & Gordon, D. A. (eds.). (1996). Women Writing Culture, Berkeley: University of California Press.
Benjamin, W. (1989 [1933]). Discursos interrumpidos I. Buenos Aires: Taurus (traducción: Jesús Aguirre) y (2013 [1982]). Libro de los pasajes. Madrid: Akal (edición: Rolf Tiedemann; traducción: Luis Fernández, Isidro Herrera y Fernando Guerrero).
Biehl, J. (2007). Vita: Life in a zone of abandonment, Berkeley y Los Angeles: University of California Press
Derrida, J. (2003 [1967]). De la gramatología. México: Siglo XXI Editores (traducción: Óscar del Barco y Conrado Ceretti).
Descola, P. (2012). Más allá de la naturaleza y la cultura. Buenos Aires: Amorrortu (traducción de Horacio Pons).
Descola, P. (2005). Las lanzas del crepúsculo. Relatos jíbaros. Alta Amazonía. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Edelman, L. (2004). No Future. Queer theory and the death drive. Durham y Londres: Duke University Press.
Geertz, C. (2005 [1973]). La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa (traducción: Alberto L. Bixio).
Goldman, M. (2003). Os tambores dos mortos e os tambores dos vivos. Etnografia, antropologia e política em Ilhéus. Revista de Antropologia, 46(2), 423-444.
Haraway, D. (1995). Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la naturaleza. Madrid: Cátedra (traducción: Manuel Talens).
Ingold, T. (2008). Anthropology is Not Ethnography. Proceedings of the British Academy, 154, 69-92.
Koselleck, R. (1993). Futuro pasado. Para una semántica de los tiempos históricos, Buenos Aires: Paidós
Latour, B. (2008). Reensamblar lo social. Una introducción a la teoría del actor-red. Buenos Aires: Manantial (traducción: Gabriela Zadunaisky).
Lévi-Strauss, C. (2011 [1955]). Tristes trópicos. Madrid: Paidós (traducción: Noelia Bastard).
Marcus, M. (1995). Ethnography in/of the Word System: The Emergence of Multi-Sited Ethnography. Annual Review of Anthropology, 24, 95-117.
Parrini, R. (en prensa). Etnografía y fantasía. Objetos de alteridad y pequeñas máquinas epistémicas. En R. A. Fagoaga, A. W. Johnson & F. I. Salmerón (eds.). Antropología hecha en México. (pp. XX). Bogotá: Asociación Latinoamericana de Antropología & Colegio de Etnólogos y Antropólogos Sociales.
Parrini, R. (2021). Posetnografía. Boletín del Colegio de Etnólogos y Antropólogos Sociales, A. C. Antropología y etnografía en el México del siglo XXI, (pp. 75-86). https://ceasmexico.wordpress.com/2021/04/27/antropologia-y-etnografia-en-el-mexico-del-siglo-xxiboletin-del-colegio-de-etnologos-y-antropologos-soc-iales-2021/
Parrini, R. (2018). Deseografías. Una antropología del deseo, México: UAM Xochimilco e Iztapalapa, CIEG/UNAM.
Parrini, R. (2016). Heterotopías etnográficas: lo distante, lo imposible, lo oculto. Versión. Estudios en Comunicación y Política, 37, 97-111.
Peirano, M. (1995). A favor da etnografía. Rio de Janeiro, Ed. Dumará.
Povinelli, E. (2011). Economies of Abandonment. social Belonging and Endurance in Late Liberalism. Durham/Londres: Duke University Press.
Rabinow, P., Marcus, G. E., Faubion, J. D. & Rees, T. (2008). Designs for an Anthropology of the Contemporary. Durham/Londres: Duke University Press.
Žižek, S. (1992). El Sublime Objeto de la Ideología. México: Siglo XXI.
Horario: Lunes a Viernes: 8:00 a.m. a 5:00 p.m
