La libertad de culto entre las leyes internacionales y el ordenamiento legal de Túnez
Artículo barra lateral
PDF
FLIP
Sección: Artículos originales internacionales
Cómo citar
Gueldich, H. (2020). La libertad de culto entre las leyes internacionales y el ordenamiento legal de Túnez. Misión Jurídica, 13(19). https://doi.org/10.25058/1794600X.1785
Formatos de citación
Contenido principal del artículo
Autores
Hajer Gueldich
Resumen
El objetivo de este artículo es aclarar la libertad de culto en el marco legal tunecino. Hace énfasis en la elección de Túnez como estado secular, que separa estado civil y religion.
Por otro lado, destaca la excepcionalidad tunecina en sus avances jurídicos en este área y enfatiza en lo que diferencia a Túnez de otros países árabes, acerca de esta protección, especialmente en cuestiones relativas al estatus familiar o los derechos de las mujeres. Concretamente, este artículo va a enfocarse en las últimas reformas que apuntan a permitir a las mujeres tunecinas musulmanas casarse con hombres no musulmanes y establecer igualdad en la herencia entre hombres y mujeres. Estas nuevas decisiones todavía son controversiales para una Sociedad dividida entre demócratas progresistas e islamistas regresivos.
Detalles del artículo
Licencia
DERECHOS RESERVADOS DE AUTOR
Todo documento incluido en la revista puede ser reproducido total o parcialmente, siempre y cuando se respete su contenido original, se cite la fuente y se use con fines académicos no comerciales. Misión Jurídica y su contenido se encuentra protegido bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional.
Misión Jurídica por Misión Jurídica se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional.
Basada en una obra en http://unicolmayor.edu.co/publicaciones/index.php/mjuridica/index.
Permisos que vayan más allá de lo cubierto por esta licencia pueden encontrarse en http://unicolmayor.edu.co/publicaciones/index.php/mjuridica/index.
Referencias
• AL-ANANI, K. (2012). "Islamist Parties Post-Arab Spring", in Mediterranean Politics, 17(3).
• ANDERSON, L. (2011). "Demystifying the Arab Spring: Parsing the Differences between Tunisia, Egypt, and Libya", in Foreign Affairs, 90(2), 2-7.
• BITZ, A. (2019). "Freedom of Religion in the 2014 Tunisian Constitution", International Immersion program Papers, 100, https://chicagounbound.uchicago.edu/international_immersion_program_papers/100
• FERJANI, M-C. (2018). "Tunisia: between Freedom of Conscience and Protection of the Sacred", Religion and society, April 2018, https://www.oasiscenter.eu/en/tunisia-freedom-of-conscience-protection-of-sacred
• IHSAN, M. and ZEBA Kk. (2011). "Secular-religious tensions in Tunisia since 2011", in KUMARASWAMY, Pr. and al, Islamic movements in the Middle east: ideologies, practices and political participation, KW Publishers, New Delhi, pp. 143-167.
• JOFFE, G. (2011). "The Arab Spring in North Africa: origins and prospects". North African Studies, 16(4), 507-532.
• KHEDHER, R. (2017), "Tracing the Development of the Tunisian 1956 Code of Personal Status", in Journal of International Women's Studies, 18(4), 30-37. Available at: http://vc.bridgew.edu/jiws/vol18/iss4/3
• MABROUK, M. (2011). "A revolution for dignity and freedom: preliminary observations on the social and cultural background to the Tunisian revolution", in The Journal of North African Studies, 16(4), 625-635.
• MEKKI, N. (2020), « The democratic transition in Tunisia: Three explicative keys to understand a success story », in EL ISSAWI F and CAVATORTA F. (ed), The Unfinished Arab Spring, Micro Dynamics of Revolts Between Change and Continuity, University of Chicago Press/Ginko Press.
• PERKINS, K. (2014). A History of Modern Tunisia (2nd ed.), Cambridge: Cambridge University Press.
• PICKARD, D. (2012), "The Current Status of Constitution Making in Tunisia, Carnegie Endowment For International Peace" (Apr. 19, 2012), http://carnegieendowment.org/2012/04/19/current-status-of-constitution-making-in-tunisia/ah1s.
• GOODENOUGH, P. (2012), "Sharia Rises in Tunisia’s Constitution-Drafting Process", cnsnews.com (Mar. 2, 2012).
• MANAA, M. (2012), "Tunisia’s Constitution: The Battle for Islam and Democracy", Fair Observer (Dec. 7, 2012), http://www.fairobserver.com/article/tunisias-constitution-battle-islam-democracy.
• LAMBOLEY C. (2012), "Tunisia’s Leading Party Reaffirms Commitment to Arab-Muslim Identity", Tunisialive (Mar. 25, 2012), http://www.tunisia-live.net/2012/03/26/tunisias-leading-party-reaffirms-commitment-to-arab-muslim-identity/
• SCHÄFER, I. (2015), The Tunisian Transition: Torn Between Democratic Consolidation and Neo-Conservatism in an insecure region context, IeMed and EuroMesco, 2015.
• ZAID, A. and BEN ROMDHANE, D. (2014), “Tunisia’s new constitution: progress and challenges to come.” Open Democracy, February 16, 2014.
• ZEMNI, S. (2015), "The Extraordinary Politics of the Tunisian Revolution: The Process of Constitution Making", Mediterranean Politics, 20(1), 1-17.
2. In French Language:
• AMOR, A. (2010), "Interrogations sur la liberté de religion ou de conviction », in Droit, pouvoir et religion, A.T.D.C., pp. 217 et ss.
• BAKIR, M. (2016), Laïcité et religion en Tunisie, Thèse de doctorat, Linguistique, Soutenue le 16 septembre 2016, Université de Strasbourg.
• BEN ACHOUR, R. (2019), « L’islam dans le contentieux international des droits de l’homme : l’exemple de la Cour africaine des droits de l’homme et des peuples », in AFROUKH M. (dir.), L’islam et le droit international des droits de l’Homme, Paris, Institut Universitaire Varenne, Collection : Transition & Justice.
• BEN ACHOUR, R. et GUELDICH, H. (dir.) (2017), Dictionnaire de la nouvelle Constitution Tunisienne, Tunis, Simpact.
• BEN ACHOUR, S. (2013), « Féminismes laics en pays d’Islam », in Mélanges Kalthoum MEZIOU-DOURAI, La diversité dans le droit, CPU, Tunis, pp. 53-67.
• BEN ACHOUR, S. (2005), « Figures de l’altérité. A propos de l’héritage du conjoint non musulman », in Mélanges Sassi BEN HALIMA, Mouvements du droit contemporain, CPU, Tunis, pp.823-840.
• BEN ACHOUR, Y. (2016), Tunisie: une révolution en pays d'islam, Cérès éditions, Tunis.
• BEN ACHOUR, Y. (2011), La deuxième Fâtiha: l'islam et la pensée des droits de l'Homme, Cérès éditions, Tunis.
• BEN ACHOUR, Y. (2008), Aux fondements de l'orthodoxie sunnite, Cérès éditions, Tunis.
• BEN ACHOUR, Y. (2008), "Droits du croyant et droits de l’homme, Un point de vue islamique", islamo -christiana, Roma, N°39.
• BEN ACHOUR, Y. (1993), Normes, foi et loi, Cérès éditions, Tunis.
• BEN HALIMA, S. (2000), « Religion et Statut Personnel en Tunisie », in Revue Tunisienne de Droit, pp. 107 et ss.
• BEN JEMIA, M. (2007), "Constitutionnalisation du droit et mutation du statut personnel", in Cours de l’académie internationale de droit constitutionnel, 23ème session, Tunis 2007, pp. 1 et ss.
• BOUGUERRA, M. (2005), « Le Code tunisien du statut personnel, un code laïque ? » in Mélanges Sassi BEN HALIMA, Mouvements du droit contemporain, CPU, Tunis, pp. 529-581.
• CHARFI, A. (2008), « Islam alibi, islam assumé », in Mélanges Yadh BEN ACHOUR, Droits et culture, CPU, Tunis, 2008, pp. 71-81.
• CHARFI, A. (2004), L’Islam entre le message et l’histoire, Tunis, Sud Éditions.
• CHEDLY, L. (2008), « Le mariage de la musulmane avec un non musulman entre texte et interprétation », in Droits et Culture, Mélanges en l’honneur du doyen Yadh BEN ACHOUR, CPU 2008, pp.457 et ss.
• DABBABI, Kh. (2015), "La liberté religieuse dans la Constitution tunisienne du 27 janvier 2014", in BEN ACHOUR R., (dir.), Les nouvelles Constitutions arabes: Tunisie, Egypte (ouvrage collectif), Actes de colloque organisé par l'Unité de recherche en droit international, juridictions internationales et droit constitutionnel comparé, Tunis , 29 février et 1 mars 2014, Tunis, Simpact, pp. 71-77.
• DJAIT, H. (2013), La crise de la culture islamique, Cérès éditions, Tunis.
• FERCHICHI, W. (2015), "La justice transitionnelle en Tunisie entre 2011 et 2014", in Mélanges Rafaâ BEN ACHOUR, Les mouvances du droit, tome 1, pp. 283-306.
• FERCHICHI, W. (dir.), (2015), Libertés religieuses en Tunisie, Conférence de l'ADLI, Tunis, 13 février 2015.
• GOUIA, S. (2015), "La religion dans la nouvelle constitution tunisienne du 27 Janvier 2014 : Contexte et problématique", in Mélanges Rafaâ BEN ACHOUR, Les mouvances du droit, tome 1, pp. 359- 376.
• HAMMAMI, N. (2018), "La société tunisienne à l’égard de la liberté religieuse et de la conviction selon « le rapport sur l’état religieux en Tunisie (2011-2015) », in Liberté de religion et de conviction en Méditerranée :les nouveaux défis, Beït Al-Hikma - Carthage, conférence internationale des 27 et 29 septembre 2018.
• HAMDAM, N. (2013), La liberté de religion dans les Etats de droit musulman. Droit. Université Jean Monnet - Saint-Etienne.
• KLIBI, S. (2008), « Etat de droit, Etat laïque : Liberté religieuse ou déni de la religion ? », in Mélanges Yadh BEN ACHOUR, Droits et culture, CPU, Tunis, pp. 153-169.
• LAGHMANI, S. (2000), "Entre Etat laïc et Etat confessionnel : Un statut intermédiaire est-il pensable?", in Mélanges en l'honneur de Habib Ayadi. Tunis, CPU, pp.625-633.
• LHERNOULD, N. (2014), "Nouvelle constitution tunisienne et liberté de conscience", in L'œuvre d'orient, https://oeuvre-orient.fr/actualites/nouvelle-constitution-tunisienne-liberte-de-conscience/
• LIMAM, J., (2015), "La liberté de religion: les dimensions de l'ambivalence", in FERCHICHI, W. (dir.), Libertés religieuses en Tunisie, Conférence de l'ADLI, Tunis, 13 février 2015, FSJPST, pp. 34-58.
• MARZOUKI, I. (2013), « La sécularisation, façon tunisienne », in Mélanges Kalthoum MEZIOU-DOURAI, La diversité dans le droit, CPU, Tunis, pp.639-646.
• MEZGHANI, A. (2008), « Religion, Mariage et Succession : L’hypothèse laïque. A propos d’une évolution récente de la jurisprudence tunisienne », in Droits et Culture, Mélanges en l’honneur du doyen Yadh BEN ACHOUR, CPU, pp.14 et ss.
• MEZGHANI, A. et MEZIOU, K. (2006), L’égalité entre Hommes et Femmes en matière successorale, Sud Editions Tunis.
• MEZIOU, K. (2017), " Le Code du statut personnel : le texte et le contexte", in M'RAD, H. (sous dir.), Transitions arabes: Révoltes, Gouvernance et Géopolitiques, Tunis, éditions Nirvana, pp. 161-172.
• NOUIRA, A. (2008), «Le mariage de la tunisienne musulmane avec un non musulman : Dépassement ou transgression des frontières ? », GRIC.
• REDISSI, H. (2011), La tragédie de l'Islam moderne, Cérès éditions, Tunis
• REDISSI, H. (2005), L'exception islamique, Cérès éditions, Tunis.
• SAYADI, A. (2018), "Peut-on séparer le religieux et le politique dans un pays musulman ? Que nous dit l’expérience tunisienne ?", in Liberté de religion et de conviction en Méditerranée :les nouveaux défis, Beït Al-Hikma - Carthage, conférence internationale des 27 et 29 septembre 2018.
• TALBI, M. (2011), Ma religion c'est la liberté: l'Islam et les défis de la contemporanéité, Nirvana éditions, Tunis.
• TALBI, M. (1998), Plaidoyer pour un Islam moderne, Cérès éditions, Tunis.
• ANDERSON, L. (2011). "Demystifying the Arab Spring: Parsing the Differences between Tunisia, Egypt, and Libya", in Foreign Affairs, 90(2), 2-7.
• BITZ, A. (2019). "Freedom of Religion in the 2014 Tunisian Constitution", International Immersion program Papers, 100, https://chicagounbound.uchicago.edu/international_immersion_program_papers/100
• FERJANI, M-C. (2018). "Tunisia: between Freedom of Conscience and Protection of the Sacred", Religion and society, April 2018, https://www.oasiscenter.eu/en/tunisia-freedom-of-conscience-protection-of-sacred
• IHSAN, M. and ZEBA Kk. (2011). "Secular-religious tensions in Tunisia since 2011", in KUMARASWAMY, Pr. and al, Islamic movements in the Middle east: ideologies, practices and political participation, KW Publishers, New Delhi, pp. 143-167.
• JOFFE, G. (2011). "The Arab Spring in North Africa: origins and prospects". North African Studies, 16(4), 507-532.
• KHEDHER, R. (2017), "Tracing the Development of the Tunisian 1956 Code of Personal Status", in Journal of International Women's Studies, 18(4), 30-37. Available at: http://vc.bridgew.edu/jiws/vol18/iss4/3
• MABROUK, M. (2011). "A revolution for dignity and freedom: preliminary observations on the social and cultural background to the Tunisian revolution", in The Journal of North African Studies, 16(4), 625-635.
• MEKKI, N. (2020), « The democratic transition in Tunisia: Three explicative keys to understand a success story », in EL ISSAWI F and CAVATORTA F. (ed), The Unfinished Arab Spring, Micro Dynamics of Revolts Between Change and Continuity, University of Chicago Press/Ginko Press.
• PERKINS, K. (2014). A History of Modern Tunisia (2nd ed.), Cambridge: Cambridge University Press.
• PICKARD, D. (2012), "The Current Status of Constitution Making in Tunisia, Carnegie Endowment For International Peace" (Apr. 19, 2012), http://carnegieendowment.org/2012/04/19/current-status-of-constitution-making-in-tunisia/ah1s.
• GOODENOUGH, P. (2012), "Sharia Rises in Tunisia’s Constitution-Drafting Process", cnsnews.com (Mar. 2, 2012).
• MANAA, M. (2012), "Tunisia’s Constitution: The Battle for Islam and Democracy", Fair Observer (Dec. 7, 2012), http://www.fairobserver.com/article/tunisias-constitution-battle-islam-democracy.
• LAMBOLEY C. (2012), "Tunisia’s Leading Party Reaffirms Commitment to Arab-Muslim Identity", Tunisialive (Mar. 25, 2012), http://www.tunisia-live.net/2012/03/26/tunisias-leading-party-reaffirms-commitment-to-arab-muslim-identity/
• SCHÄFER, I. (2015), The Tunisian Transition: Torn Between Democratic Consolidation and Neo-Conservatism in an insecure region context, IeMed and EuroMesco, 2015.
• ZAID, A. and BEN ROMDHANE, D. (2014), “Tunisia’s new constitution: progress and challenges to come.” Open Democracy, February 16, 2014.
• ZEMNI, S. (2015), "The Extraordinary Politics of the Tunisian Revolution: The Process of Constitution Making", Mediterranean Politics, 20(1), 1-17.
2. In French Language:
• AMOR, A. (2010), "Interrogations sur la liberté de religion ou de conviction », in Droit, pouvoir et religion, A.T.D.C., pp. 217 et ss.
• BAKIR, M. (2016), Laïcité et religion en Tunisie, Thèse de doctorat, Linguistique, Soutenue le 16 septembre 2016, Université de Strasbourg.
• BEN ACHOUR, R. (2019), « L’islam dans le contentieux international des droits de l’homme : l’exemple de la Cour africaine des droits de l’homme et des peuples », in AFROUKH M. (dir.), L’islam et le droit international des droits de l’Homme, Paris, Institut Universitaire Varenne, Collection : Transition & Justice.
• BEN ACHOUR, R. et GUELDICH, H. (dir.) (2017), Dictionnaire de la nouvelle Constitution Tunisienne, Tunis, Simpact.
• BEN ACHOUR, S. (2013), « Féminismes laics en pays d’Islam », in Mélanges Kalthoum MEZIOU-DOURAI, La diversité dans le droit, CPU, Tunis, pp. 53-67.
• BEN ACHOUR, S. (2005), « Figures de l’altérité. A propos de l’héritage du conjoint non musulman », in Mélanges Sassi BEN HALIMA, Mouvements du droit contemporain, CPU, Tunis, pp.823-840.
• BEN ACHOUR, Y. (2016), Tunisie: une révolution en pays d'islam, Cérès éditions, Tunis.
• BEN ACHOUR, Y. (2011), La deuxième Fâtiha: l'islam et la pensée des droits de l'Homme, Cérès éditions, Tunis.
• BEN ACHOUR, Y. (2008), Aux fondements de l'orthodoxie sunnite, Cérès éditions, Tunis.
• BEN ACHOUR, Y. (2008), "Droits du croyant et droits de l’homme, Un point de vue islamique", islamo -christiana, Roma, N°39.
• BEN ACHOUR, Y. (1993), Normes, foi et loi, Cérès éditions, Tunis.
• BEN HALIMA, S. (2000), « Religion et Statut Personnel en Tunisie », in Revue Tunisienne de Droit, pp. 107 et ss.
• BEN JEMIA, M. (2007), "Constitutionnalisation du droit et mutation du statut personnel", in Cours de l’académie internationale de droit constitutionnel, 23ème session, Tunis 2007, pp. 1 et ss.
• BOUGUERRA, M. (2005), « Le Code tunisien du statut personnel, un code laïque ? » in Mélanges Sassi BEN HALIMA, Mouvements du droit contemporain, CPU, Tunis, pp. 529-581.
• CHARFI, A. (2008), « Islam alibi, islam assumé », in Mélanges Yadh BEN ACHOUR, Droits et culture, CPU, Tunis, 2008, pp. 71-81.
• CHARFI, A. (2004), L’Islam entre le message et l’histoire, Tunis, Sud Éditions.
• CHEDLY, L. (2008), « Le mariage de la musulmane avec un non musulman entre texte et interprétation », in Droits et Culture, Mélanges en l’honneur du doyen Yadh BEN ACHOUR, CPU 2008, pp.457 et ss.
• DABBABI, Kh. (2015), "La liberté religieuse dans la Constitution tunisienne du 27 janvier 2014", in BEN ACHOUR R., (dir.), Les nouvelles Constitutions arabes: Tunisie, Egypte (ouvrage collectif), Actes de colloque organisé par l'Unité de recherche en droit international, juridictions internationales et droit constitutionnel comparé, Tunis , 29 février et 1 mars 2014, Tunis, Simpact, pp. 71-77.
• DJAIT, H. (2013), La crise de la culture islamique, Cérès éditions, Tunis.
• FERCHICHI, W. (2015), "La justice transitionnelle en Tunisie entre 2011 et 2014", in Mélanges Rafaâ BEN ACHOUR, Les mouvances du droit, tome 1, pp. 283-306.
• FERCHICHI, W. (dir.), (2015), Libertés religieuses en Tunisie, Conférence de l'ADLI, Tunis, 13 février 2015.
• GOUIA, S. (2015), "La religion dans la nouvelle constitution tunisienne du 27 Janvier 2014 : Contexte et problématique", in Mélanges Rafaâ BEN ACHOUR, Les mouvances du droit, tome 1, pp. 359- 376.
• HAMMAMI, N. (2018), "La société tunisienne à l’égard de la liberté religieuse et de la conviction selon « le rapport sur l’état religieux en Tunisie (2011-2015) », in Liberté de religion et de conviction en Méditerranée :les nouveaux défis, Beït Al-Hikma - Carthage, conférence internationale des 27 et 29 septembre 2018.
• HAMDAM, N. (2013), La liberté de religion dans les Etats de droit musulman. Droit. Université Jean Monnet - Saint-Etienne.
• KLIBI, S. (2008), « Etat de droit, Etat laïque : Liberté religieuse ou déni de la religion ? », in Mélanges Yadh BEN ACHOUR, Droits et culture, CPU, Tunis, pp. 153-169.
• LAGHMANI, S. (2000), "Entre Etat laïc et Etat confessionnel : Un statut intermédiaire est-il pensable?", in Mélanges en l'honneur de Habib Ayadi. Tunis, CPU, pp.625-633.
• LHERNOULD, N. (2014), "Nouvelle constitution tunisienne et liberté de conscience", in L'œuvre d'orient, https://oeuvre-orient.fr/actualites/nouvelle-constitution-tunisienne-liberte-de-conscience/
• LIMAM, J., (2015), "La liberté de religion: les dimensions de l'ambivalence", in FERCHICHI, W. (dir.), Libertés religieuses en Tunisie, Conférence de l'ADLI, Tunis, 13 février 2015, FSJPST, pp. 34-58.
• MARZOUKI, I. (2013), « La sécularisation, façon tunisienne », in Mélanges Kalthoum MEZIOU-DOURAI, La diversité dans le droit, CPU, Tunis, pp.639-646.
• MEZGHANI, A. (2008), « Religion, Mariage et Succession : L’hypothèse laïque. A propos d’une évolution récente de la jurisprudence tunisienne », in Droits et Culture, Mélanges en l’honneur du doyen Yadh BEN ACHOUR, CPU, pp.14 et ss.
• MEZGHANI, A. et MEZIOU, K. (2006), L’égalité entre Hommes et Femmes en matière successorale, Sud Editions Tunis.
• MEZIOU, K. (2017), " Le Code du statut personnel : le texte et le contexte", in M'RAD, H. (sous dir.), Transitions arabes: Révoltes, Gouvernance et Géopolitiques, Tunis, éditions Nirvana, pp. 161-172.
• NOUIRA, A. (2008), «Le mariage de la tunisienne musulmane avec un non musulman : Dépassement ou transgression des frontières ? », GRIC.
• REDISSI, H. (2011), La tragédie de l'Islam moderne, Cérès éditions, Tunis
• REDISSI, H. (2005), L'exception islamique, Cérès éditions, Tunis.
• SAYADI, A. (2018), "Peut-on séparer le religieux et le politique dans un pays musulman ? Que nous dit l’expérience tunisienne ?", in Liberté de religion et de conviction en Méditerranée :les nouveaux défis, Beït Al-Hikma - Carthage, conférence internationale des 27 et 29 septembre 2018.
• TALBI, M. (2011), Ma religion c'est la liberté: l'Islam et les défis de la contemporanéité, Nirvana éditions, Tunis.
• TALBI, M. (1998), Plaidoyer pour un Islam moderne, Cérès éditions, Tunis.
Descargas
La descarga de datos todavía no está disponible.
Horario: Lunes a Viernes: 8:00 a.m. a 5:00 p.m
